{gallery}vustavki/galery{/gallery}
{slider=Інтернет-посилання на матеріали про А. С. Макаренка }
Сайти де розміщенно інформацію про життєдіяльність А. С. Макаренка:
- http://www.citata.org/great-people/224-anton-makarenko.html
- http://www.hrono.ru/biograf/bio_m/makarenko_as.php
- http://www.makarenko-museum.narod.ru
- http://tsikave.ostriv.in.ua/publication/code-1363D3AAFB9A0/list-164FB2C2B27
{/slider}{slider=Класик світової педагогіки}
“Научить человека
быть счастливым - нельзя,
но воспитать его так, чтобы он был счастливым, можно».
/ А. С. Макаренко “Лекции о воспитательной работе”/
13 марта 2013 года широкая общественность отметит 120-летие видного педагога Антона Семеновича Макаренко. Он всю свою жизнь посвятил воспитанию детей, видел свою цель в создании нового человека, гражданина, формировании его как личности. Глубочайший смысл воспитательной работы, по мнению А. С. Макаренко, заключается в воспитании целесообразных человеческих способностей, в развитии личностных качеств до той нравственной высоты, которая возможна только в гуманистическом обществе и которая может побуждать человека к борьбе за дальнейшее совершенствование.
Антон Семенович Макаренко родился 13 марта 1888 года в городе Белополье Сумского уезда Харьковской губернии в семье рабочего-маляра вагонных железнодорожных мастерских. У него были младшая сестра (умерла в детстве) и брат Виталий (1895-1983). ствующих лиц своих произведений. Также понимал и мог объясняться по-польски, о чем упоминает также Л. В. Конисевич в книге «Нас воспитал Макаренко». А. С. Макаренко выступал против использования для детей тюремного режима в пользу усиления производственного уклона и общевоспитательных методов. В отношениях с воспитанниками придерживался принципа: «Как можно больше требований к человеку и как можно больше уважения к нему».
«Педагогическая поэма» А. С. Макаренко - самое яркое и главное жизненное произведение великого педагога. Книга является не только сильным выдержанным произведением, но и хорошим действенным учебником - пособием по психологии, воспитанию, становлению личности и даже по руководству коллективом в каких-то моментах. Всю свою жизнь А. С. Макаренко посвятил воспитанию безпризорных детей, как с криминальным прошлым, так и не успевшим (благодаря ему) побывать в мире воров, хулиганов, банд и т. д., руководя колонией им. А. М. Горького в Полтаве. Позднее она была перемещена в бывший Куряжский монастырь. В последствии педагогу пришлось оставить её и взять на себя руководство колонией им. Ф.Э. Дзержинского. Педагогическая поэма» своим содержанием актуальна и в настоящее время, в ХХ1 веке. И не только, как с исторической стороны, так и с проблемами и способами их решения в нашей жизни.
Свидетельством международного признания
А. С. Макаренко стало известное решение ЮНЕСКО (1988), касающееся всего четырёх педагогов, определивших способ педагогического мышления в ХХ веке. Это - Джон Дьюи, Георг Кершенштейнер, Мария Монтессори и Антон Макаренко. На Украине с 2005 года учреждена медаль А. С. Макаренко, которую вручает Министерство Образования и науки. Медалью «А. С. Макаренко» награждаются учителя, руководители и педагоги учебных заведений, работники органов управления, представители инженерно- педагогического и научно-педагогического сообщества высшей школы и научных учреждений, работа которых относительно обучения и воспитания детей и юношества, подготовки специалистов для разных сфер жизнедеятельности страны, создания новых современных учебников и пособий является важной для развития национальной системы образования. Медалью «Василий Сухомлинский» и «София Русова» награждаются педагоги. Нагрудным знаком, который носит имя всемирно известного украинского педагога Василия Сухомлинского, награждаются работники образования, которые работают в сфере образования. «Каждая школа должна иметь свое лицо и гордиться этим лицом». Любой, кто когда-либо заканчивал педвуз, помнит, что эти слова принадлежат Антону Семеновичу Макаренко, который внёс значительный вклад в педагогическую науку, в дело развития в правильном направлении государственной системы образования и воспитания.
{/slider}{slider="Концепція виховання А.С. Макаренка у світі сучасних наукових знань"}
Гликман, И. З. Живая педагогика Макаренко/И. З. Гликман//Инновации в образовании.- 2008.- №3.- с. 125-139
В статье раскрывается проблема отношения официальной педагогической науки к педагогическому наследию А. С. Макаренко. Существует парадоксальное противоречие между огромным реальным вкладом А. С. Макаренко и признанием важности его идей в официальной педагогической науке. Автор опровергает и научно обосновывает на конкретных примерах ошибки и заблуждения неправильно аргументированного подхода к его педагогическому наследию, доказывает какой исключительный вклад внес А.С. Макаренко в культуру человечества, что именно он заложил основы теории и методики воспитания не в виде догадок и прозрения по отдельным вопросам, а как целостной, экспериментально проверяемой науки.
Фролов, А. А. Догмы и новые ракурсы изучения наследия А. С. Макаренко/А. А. Фролов, Е. Ю. Илатдинова//Педагогика: Научно- теоретический журнал.- 2009.- №5.- с.80-88
В статье обобщается начавшаяся в 1939 г. работа по освоению макаренковского педагогического наследия в СССР и современной России. Показаны проявления догматизма в его исследовании и практическом использовании. Представлен новый подход, основанный на характеристике А. С. Макаренко как социального педагога- реформатора, обратившегося к проблеме взаимодействия поколений.
Гликман, И. З. Классик мировой педагогики/И. З. Гликман//Педагогика: Научно- теоретический журнал.- 2008.- №5.- с. 64-70
В статье раскрыто педагогическое наследие А. С. Макаренко, открытые и выработанные им педагогические (а также социологические, этические и психологические!) взгляды, знания,идеи, методики, технологии.
Гриценко, Л. И. Деятельностная основа педагогики А. С. Макаренко/Л. И. Макаренко//Педагогика: Научно- теоретический журнал.- 2010.- №8.- с. 79-84
В статье раскрыта взаимосвязь деятельности, сознания и воспитания личности. Единство воспитания и жизни, реализуемое в коллективах педагога- новатора, определяет гуманный, природосообразный и действенный характер педагогики А. С. Макаренко.
Илатдинова, Е. Ю. Наследие А. С. Макаренко в 1953- середине 1970- х гг./Е. Ю. Илатдинова//Педагогика: Научно- теоретический журнал.- 2011.- №7.- с. 93-101
В период 1953- середины 1970- гг. произошла приостановка исследования наследия А. С. Макаренко при парадоксальном усилении его влияния на педагогическую практику и «официальную педагогику» в связи с подготовкой и осуществлением Закона о школе 1958 г. Показаны положительные явления и недостатки в реализации макаренковской трактовки воспитания, организации производительного труда учащихся и формировании коллектива.
Щербак, О. Ідеї Антона Макаренка живуть і сьогодні/О. Щербак//Професійно-технічна освіта: науково- методичний журнал.- 2008.- №1.- с. 14-17
В статті висвітлюється тема використання педагогічної спадщини Антона Семеновича Макаренка. Ця тема є настільки новаторською, що поставлені й розроблені ним завдання випередили сучасну йому педагогіку на століття.
В статті розкривається тема гуманізма в педагогіці, дисципліни в колективі, творчого ставлення до праці. Орієнтація на майбутнє- головна педагогічна мета у творчій діяльності А. С.Макаренка, який говорив, що “Виховати людину- означає виховати у неї перспективні шляхи, на яких розташовується її завтрашня радість...”.
Використання педагогічної спадщини А. С. Макаренка розкривається на прикладі підготовки майбутніх фахівців в Київському професійно- педагогічному коледжі імені А. С. Макаренка.
Дічек, Н. П. Спадщина А. С. Макаренка- феномен світового освітньо — виховного процесу: до 120-ї річниці з дня народження А. С. Макаренка/Н. П.Дічек//Педагогіка і психологія: науково-теоретичний та інформаційний журнал Академії педагогічних наук України.- 2008.- №3/4.- с. 5-14
В статті підкреслюється, що виховний досвід А. С. Макаренка є світовим. Надбання українського вченого стало не лише яскравою сторінкою вітчизняної педагогіки та її історії, а й феноменом світового освітньо- виховного процесу.
На конкретних прикладах автор розкриває вагомість педагогічної спадщини А. С. Макаренка і умовно розподіляє її на дві найзагальніші групи: 1- вітчизняну й 2- зарубіжну, кожна з яких , у свою чергу, має свої складові. Світове макаренкознавство має свою специфіку у кожній країні окремо і полягає в тому, що в ній наявні оригінальні підходи до аналізу і тлумачення спадщини діяча.
{/slider}
